جون ديوي - الصورة نظريات التعليم

+

نظريات جون Deweys التربية والتعليم كتابي: 1960 المصدر: استعراض الاشتراكية الدولية. المجلد. 21، رقم 1، شتاء 1960. النسخ / التحرير: عام 2005 من قبل دانيال Gaido علامات HTML: 2005 من قبل ديفيد والترز المجال العام: جورج نوفاك أرشيف الإنترنت 2005؛ هذا العمل هو خال تماما. في أي الاستنساخ، نطلب منك أن يستشهد هذا العنوان في الإنترنت والمعلومات نشر أعلاه. 20 أكتوبر 1959 يصادف الذكرى المئوية-واحدة من جون Deweys عيد ميلاد. كان هذا المفكر البارز في الحركة التقدمية الشخصية المهيمنة في التعليم الأمريكي. وجاءت مساهمته الأكثر قيمة ودائمة لثقافتنا من أفكار وأساليب أنجب في هذا المجال. فاز ديوي يلي دولي أكبر من أجل الإصلاحات التعليمية له من لفلسفته العازف. بين الحربين العالميتين، حيث اضطرت البلدان المتخلفة سابقا للحاق بسرعة مع الأساليب الحديثة، كما هو الحال في تركيا، اليابان، الصين، الاتحاد السوفيتي وأمريكا اللاتينية، وتحول reshapers النظام التعليمي نحو Deweys الابتكارات للاسترشاد بها. تعتبر الأكثر على نطاق واسع، استهلكت Deweys عمل الاتجاهات في التعليم دون المستوى الجامعي التي بدأها المربين رائد الرسوم المتحركة بواسطة نبضات من الثورة البرجوازية الديمقراطية. وكان هذا واضحا خصوصا في وجهات نظره بشأن تعليم الأطفال التي بنيت على أفكار جلب أول مرة إلى الأمام من قبل روسو، Pestalozzi وFroebel في أوروبا الغربية والإصلاحيين المشابهة في الولايات المتحدة. في مسارها التنمية على نطاق العالم أجبرت الحركة الديمقراطية النظر في الاحتياجات والمطالبات من مقطع واحد من المظلومين بعد آخر. من السبب العامة لحقوق الشعب ظهرت هناك مطالب محددة معربا عن مظالم الفلاحين والعمال بأجر، والعبيد المضطهدين دينيا، والنساء والمساكين والمسنين والمعوقين والسجناء، والمجنون، المضطهدة عرقيا. يجب أن ينظر إلى حركة لإصلاح تعليم الأطفال في هذا السياق التاريخي. لا يتم تضمين الأطفال على هذا النحو عادة بين المظلومين. ومع ذلك فإنها تشكل بالضرورة أحد الأقسام الأضعف، الأكثر اعتمادا والعزل من السكان. لم يتم تقديم المساعدة فقط كل جيل من الأطفال ولكن أعاقت وأذى على أيدي الشيوخ الذين يمارسون السيطرة المباشرة عليها. مثلما المجتمع قد تنكر الارتياح لاحتياجات المادية والتعليمية والثقافية للشباب، لذلك الآباء والأوصياء قد طفيف أو تجاهل حقوقهم. لا يمكن اعتبار معظم البالغين تحت طائلة المسؤولية بشكل فردي لمثل هذه الآثام؛ هم، أيضا، قد تتشكل في المجتمع من حولهم ومدفوعة من قبل الضروريات لها. من خلالهم والآخرين من حولهم الجيل الصاعد يعاني من القصور في الميراث الاجتماعي وشرور محيطهم. تزايد الأطفال هم عادة غير مدركين للأسباب الاجتماعية النائية من المحن والمآسي. حتى كبار السن قد لا يعرفون عنهم. لذلك يوجهون الاستياء بهم، فضلا عن التركيز المحبة، وعلى أعضاء دائرتهم المباشرة. روايات السنوات ال 150 الماضية توفير الكثير من الحكايات المثيرة للشفقة وأوصاف المأساوية للصراعات الأسرة على جميع المستويات العمرية. لا يمكن للأطفال صياغة شكاواهم بشكل جماعي، أو إجراء نضال منظم لتحسين ظروف حياتهم وطريقة التعليم. وبصرف النظر عن التفجيرات الفردية للاحتجاج، ويجب أن تكون ساعدت من قبل المتحدثين باسم بين البالغين الذين لديهم حساسية لمتاعب الشباب ونحن مصممون على القيام بشيء حيال معالجة منهم. ومع ذلك، فإن الدافع للإصلاح التعليمي لا يأتي في المقام الأول من أي اعتراف مجردة من الحرمان التي يعاني منها الشباب. يكون ناجما عن ردود الفعل على التغييرات واسعة النطاق في ظروف الحياة التي تؤثر على جميع الفئات العمرية. قوات ضعهم الجديد كلا الوالدين والأطفال إلى البحث عن سبل جديدة لتلبية المطالب الجديدة التوجه عليهم. الطفل ترعرعت في مسكن أو شقة في شوارع المدن المزدحمة لديها احتياجات مختلفة ويواجه مشاكل أكثر تعقيدا وحيرة من الطفل في مزرعة الأسرة. يمكن للعائلات الذين هاجروا من بويرتو ريكو الى مانهاتن منذ نهاية الحرب العالمية الثانية تشهد على ذلك. مشاكل التعديل تختلف إلى حد ما وفقا للوضع الاجتماعي الطفل. البنية الطبقية الأختام بسرعة بصماتها على البلاستيك الشخصية، وتكييف وتنظيم العلاقات بين الجنسين، والأغنياء والفقراء، والعلوي والمتوسطة والطبقات الدنيا. هذا يحدد كلا من خصائص النظام التعليمي والأطفال درس وتدرب تحته. وقد أثار كل صراع واسع النطاق ضد الأوضاع الاجتماعية والسياسية العتيقة منذ الثورة الفرنسية مطالب لإعادة بناء النظام التعليمي. وكانت حركة رياض الأطفال والطفل اللعب أدرجت الآن في مدارسنا العامة جزء لا يتجزأ من الهياج التي أوجدتها الثورة الفرنسية. ودعا توماس جيفرسون أول للمدارس عامة مجانية الوطنية للدفاع عن وتمديد فاز حديثا الديمقراطية الأميركية. الاشتراكيين طوباوية، بما يتوافق مع فهمهم أن الناس هم نتاج بيئتهم الاجتماعية، وقدم الكثير من التفكير لتنشئة الأطفال، وقدم العديد من الابتكارات التعليمية المقبولة الآن. مستعمرة الشيوعية في وئام الجديدة، إنديانا، التي أسسها روبرت أوين في 1826، رائدة نمطا في التعليم المجاني، على قدم المساواة، شامل والعلماني الذي كان لم تتحقق بعد في جميع أنحاء هذا البلد منذ أكثر من قرن في وقت لاحق. من العمر سنتين والرعاية للأطفال لوتعليمات من قبل المجتمع. أصغر قضى يوما في مسرحية مدرسية حتى تقدمت إلى الصفوف العليا. كانت هناك تجاهل الكلاسيكية اليونانية واللاتينية. الممارسة في الحرف المختلفة تشكل جزءا أساسيا من البرنامج. المعلمين التي تهدف إلى نقل ما الأطفال يمكن أن نفهم بسهولة أكبر، والاستفادة من الأشياء الملموسة وتجنب تجريدات سابقة لأوانها. هم فزع وجميع المكافآت الاصطناعية والعقوبات وناشد بدلا من ذلك إلى اهتمام عفوية وميول الأطفال كحوافز للتعلم. وكانت الفتيات على قدم المساواة مع الأولاد. الإصلاحيين التعليمي في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر التعامل مع اثنين من جوانب متميزة من مشاكل الأطفال. واحدة المعنية المطالبات الطفولة كمرحلة محددة ومستقلة في النمو البشري. وتنشأ هذه المشكلة المزمنة من جهود البالغين إخضاع نمو الأطفال لينتهي الأجنبي لاحتياجاتها الخاصة، والضغط عليهم في قوالب على شكل، وليس حسب متطلبات شخصية تستحق، ولكن وفقا للمصالح الخارجية للنظام الحاكم. كان روسو احتجوا على هذا عندما كتب: طبيعة تريد أن يكون الأطفال الأطفال قبل أن هم من الرجال. الطفولة لديها وسائل للرؤية، والتفكير، والشعور، غريبة على نفسها، لا شيء يمكن أن يكون أكثر من الحماقة أن تكون بديلا طرقنا لهم. الجهود المعنية الأخرى لإعادة تشكيل نظام عفا عليه الزمن المدرسي لجعلها تتلاءم مع التغيرات الثورية في الحياة الاجتماعية. وترتبط ارتباطا وثيقا هاتين المشكلتين. المدرسة اللعب، على سبيل المثال، وضعت ليس فقط لرعاية الاحتياجات الخاصة من الأطفال الصغار جدا ولكن أيضا لتلبية الاحتياجات الجديدة التي نشأت عن التحولات في الأسرة تتأثر بالظروف الصناعية والحضرية؛ لم يعد وحدة الإنتاج كما في مرات الإقطاعية والاستعمار ولكنها أصبحت أكثر وأكثر بساطة مركزا للاستهلاك. المخلوطة Deweys نظريات الانتباه إلى الطفل كفرد له حقوق ومطالبات من تلقاء نفسه مع الاعتراف الهوة بين الإعداد التربوي عفا عليها الزمن ومشوهة فئة موروثة من الماضي والاحتياجات العاجلة للعهد الجديد. النظام التعليمي كان لا بد من الإصلاح الشامل، وقال: بسبب التغيرات العميقة الجارية في الحضارة الأمريكية. تحت الاستعمار، الزراعية، والحياة في بلدة صغيرة، استغرق الطفل جزء في الأسرة والمجتمع والأنشطة الإنتاجية التي عززت بشكل عفوي القدرات لتحديد اتجاه الذات والانضباط والقيادة والحكم المستقل. ويشجع مثل هذه الصفات جديرة بالاهتمام ويقزم من قبل الصناعية، الحضرية، وظروف صغار الجديدة التي تفككت الأسرة وتضعف من تأثير الدين. في المدينة أصبح تدريب الأطفال من جانب واحد ومشوهة لأنه تم فصل الأنشطة الفكرية من المهن العملية اليومية. ديوي كتب: في حين أن الطفل من الأيام الخوالي كان الحصول على الانضباط الفكري الذي أهمية تقديره في المدرسة، في حياته المنزل كان تأمين التعارف بطريقة مباشرة مع رؤساء خطوط النشاط الاجتماعي والصناعي. كانت الحياة في الريف الرئيسي. جاء الطفل في اتصال مع مشاهد من الطبيعة، وإعدادهم على رعاية الحيوانات المنزلية، وزراعة التربة، وزيادة المحاصيل. نظام المصنع كونها متخلفة، كان المنزل مركز صناعة. الغزل والنسيج، وصناعة الملابس، الخ كلها كانت تنفذ هناك. كما كان هناك تراكم القليل من الثروة، واصل ديوي، وكان الأطفال للمشاركة في هذه، وكذلك للمشاركة في الجولة المعتادة من المهن المنزلية. فقط أولئك الذين مروا عبر هذا التدريب، [كما ديوي نفسه حدث في فيرمونت]، والأطفال في وقت لاحق، شهدت أثيرت في بيئات المدينة، ويمكن تحقيق كاف مقدار التدريب والعقلي والأخلاقي، والمشاركة في هذه الحياة خارج المدرسة . لم يكن فقط بديلا مناسبا عن ما لدينا الآن دليل الفصل التدريبي، في وضع اليد والعين، في اكتساب المهارة واللباقة. ولكنه كان الشروع في الاعتماد على الذات والاستقلال من الحكم والعمل، وكان أفضل من الحوافز لعادات عمل منتظم ومستمر. في الحياة الحضرية والضواحي الطفل من هذا اليوم هو مجرد ذاكرة، وذهب إلى نقطة الخروج. اختراع الآلات والمؤسسة للنظام المصنع، وتقسيم العمل، تغيرت المنزل من ورشة عمل في مسكن بسيط. الازدحام في المدن وزيادة الموظفين [!] قد حرمت الطفل من فرصة للمشاركة في تلك المهن التي لا تزال قائمة. فقط في الوقت الذي يتعرض الطفل إلى زيادة كبيرة في تحفيز والضغط من بيئته، وقال انه يفقد التدريب العملي والحركية اللازمة لتحقيق التوازن بين التنمية الفكرية له. واكتسبت منشأة في الحصول على المعلومات؛ يتم فقدان قوة استخدامه. في حين الحاجة للتدريب الفكري أكثر رسمية في المدرسة قد انخفض، ينشأ هناك مطلبا ملحا لإدخال أساليب الانضباط اليدوي والصناعي الذي يجب إعطاء الطفل ما حصل سابقا في منزله والحياة الاجتماعية. كان التعليم القديم إلى تجديد للا يزال سبب آخر. إن المناهج الدراسية وطريقة التعليم الاستعماري تشكلت إلى حد كبير مفاهيم القرون الوسطى وأهدافها. وقد سيطر على المدارس من قبل رجال الدين واقتصر الوصول إليها لقلة محظوظة، والأثرياء ولدت أيضا. المعلم المظلوم على مدى الفصول الدراسية، وفرض روتين التخطيطي بناء على السلبي، مطيعا، حفر جيدا الجسم الطلابي. في المدرسة والمجتمع ديوي أشار إلى كيفية جزافا تنظيم المدرسة الحالية قد كبروا. كانت تتألف من أجزاء متنوعة بشكل غريب وسوء المناسب، والطراز في القرون المختلفة والمصممة لتلبية احتياجات مختلفة، والمصالح الاجتماعية حتى متضاربة. وكان ولي العهد للنظام، الجامعة، ينزل من العصور الوسطى وكان القصد أصلا لتلبية احتياجات الطبقة الأرستقراطية وتدريب نخبة لمثل هذه المهن مثل القانون واللاهوت والطب. المدرسة الثانوية مؤرخة من القرن التاسع عشر عندما تم رفعها من لرعاية مطالب التجارة والصناعة للموظفين أفضل تدريبا. وقد ورثت المدارس الثانوية من القرن الثامن عشر عندما كان هناك شعور بأن يجب الفتيان على أن يكون الحد الأدنى القدرة على القراءة والكتابة والحساب قبل أن تحولت إلى التحول لأنفسهم. كان رياض الأطفال إضافة لاحقة الناجمة عن تفكك الأسرة والمنزل من قبل الثورة الصناعية. قد مجموعة متنوعة من المؤسسات المتخصصة نشأت جنبا إلى جنب مع هذا التسلسل الهرمي الرسمي من التعليم. أنتجت المدرسة العادية أو تدريب المعلمين والمدرسين طالب بالتوسع في التعليم العام في القرن التاسع عشر. تحولت التجارة والمدارس الفنية من الحرفيين المهرة اللازمة للصناعة والبناء. وهكذا فإن أجزاء مختلفة من نظامنا التعليمي تراوحت بين مؤسسات تكوين الإقطاعي مثل الجامعة لمثل هذه الفروع من الرأسمالية الصناعية ومدرسة التجارة. ولكن من حيث المبدأ لا يتفق واحد أو الغرض من تنظيم موحد كله. سعى ديوي لتزويد هذا النمط الموحد من خلال تطبيق المبادئ والممارسات الديمقراطية، كما فسر لهم، باستمرار في النظام التعليمي. أولا، فإن المدارس سوف تكون متاحة بحرية للجميع من الروضة إلى الجامعة. وثانيا، فإن الأطفال أنفسهم الاستمرار في العملية التعليمية، بمساعدة والموجهة من قبل المعلم. ثالثا، سيتم تدريبهم على التصرف بشكل تعاوني، وتقاسم مع ورعاية بعضهم البعض. ثم هذه، equalitarians خلاقة تعديل جيدا من شأنه أن يجعل على المجتمع الأمريكي في صورتهم الخاصة. وبهذه الطريقة سيتم التغلب على المعارضة بين التعليم القديم وظروف جديدة للحياة. إن التأثيرات التقدمية يشع من المدارس تحفيز وتحصين بناء نظام ديمقراطي المواطنين الحرية والمساواة. كان النظام المدرسي الجديد الذي يتصوره ديوي لتولي مهام والتعويض عن الخسائر التي لحقت انهيار المؤسسات القديمة تتجمع حول الاقتصاد الزراعي والأسرة والكنيسة والبلدة الصغيرة. المدرسة، كتب، يجب أن يتم في مركز اجتماعي قادر على المشاركة في الحياة اليومية للمجتمع. وتشكل في جزء منه إلى الطفل لاضمحلال أساليب العقائدية الثابتة والانضباط الاجتماعي وفقدان الخشوع وتأثير السلطة. وكان الأطفال للحصول من المدارس العامة مهما كان في عداد المفقودين في حياتهم في أماكن أخرى، التي تعتبر أساسية لتحقيق التنمية المتوازنة بصفتهم أعضاء في بلد ديمقراطي. ولذلك حث أن التدريب اليدوي، والعلوم، والطبيعة دراسة والفن ومواضيع مماثلة أن تعطى الأسبقية على القراءة والكتابة والحساب (التقليدية الثلاثة روبية) في مناهج التعليم الابتدائي. ان المشاكل التي يثيرها ممارسة السلطات المحرك تشايلدز في العمل البناء تؤدي بطبيعة الحال، كما قال، إلى تعلم والفروع الفكرية أكثر تجريدا من المعرفة. على الرغم من أن ديوي أكد أن الأنشطة التي تنطوي على الجانب النشط من الطبيعة تشايلدز يجب أن يأخذ المركز الأول في التعليم الابتدائي، وقال انه اعترض في وقت مبكر التدريب المتخصص أو العزل التقني في المدارس العامة التي أملته، وليس حسب الاحتياجات الفردية أو التفضيلات الشخصية للشباب المتزايد ولكن قبل المصالح الخارجية. السؤال عن متى التدريب المهني يجب أن تبدأ قد قيد المناقشة في الدوائر التعليمية منذ أيام بنجامين فرانكلين. المهاجرين والعمل والطبقات الوسطى يعتبر التعليم، وليس بوصفه الزينة أو جواز سفر للثقافة الأرستقراطية، ولكن المعدات التي لا غنى عنها لكسب حياة أفضل والارتفاع في السلم الاجتماعي. خصوصا أنها تقدر تلك الموضوعات التي كانت تؤدي إلى النجاح في الأعمال التجارية. خلال القرن التاسع عشر وكانت مجموعة كليات الأعمال الخاصة حتى في المدن لتعليم الرياضيات، مسك الدفاتر، والاختزال، ومعرفة اللغة الإنجليزية المطلوبة للمكاتب التجارية. وأنشئت معاهد الميكانيكا لتوفير الأيدي العاملة الماهرة اللازمة للصناعة. هذه المطالب المشاريع الرأسمالية غزت النظام المدرسي وتشكل مسألة متى كان من المقرر أن فصل الأطفال المجندين لتصبح مناسبة للأمراء التاجر وقادة الصناعة. واحدة من أوائل المروجين القرن التاسع عشر من التعليم العام المجاني، وهوراس مان، ناشد كل من المصلحة الذاتية للشعب وللطمع من الصناعيين لدعم قضيته على أساس أن التعليم الابتدائي وحده يمكن ان يعد بشكل صحيح الشباب ل العمل في الميدان، متجر أو المكتب، وسيزيد من قيمة العمل. التعليم تبلغ قيمتها السوقية. أنه حتى الآن مقالا للبضائع، وأنه يمكن أن تحول إلى حساب مالي. وأضاف أنه قد يكون سكت، وسوف تسفر عن كمية أكبر من عملة statutable من السبائك المشترك. ديوي، بعد شريكه في مرب، فرانسيس باركر، رفض حتى التجارية في التفكير نهجا في التعليم الابتدائي. انهم يعارضون تعيين فترات زمنية محددة الأطفال قبل الأوان في الأخاديد من صنع الرأسمالي. الأعمال التعليم هو أكثر من التعليم من أجل الأعمال، وأعلنوا. رأوا في التخصص أيضا المبكر خطر التوحيد ومصدر شعبة جديدة في الماجستير والدرجة الموضوع. التعليم يجب إعطاء كل طفل الفرصة لينمو بشكل عفوي، وئام وجميع sidedly. بدلا من محاولة تقسيم المدارس إلى نوعين، واحدة من نوع التجارة للأطفال الذين يفترض أن نكون موظفين واحدة من نوع الليبرالي للأطفال من البئر إلى القيام، وسوف تهدف إلى مثل إعادة تنظيم المدارس القائمة كما سيعطي جميع التلاميذ على احترام حقيقي لعمل مفيد، والقدرة على تقديم الخدمات، واحتقارا للطفيليات الاجتماعية سواء كانت تسمى الصعاليك أو قادة المجتمع. لم هذا التعريف لا يرجى أولئك الذين ينظرون اليهم أنفسهم حتميا إلى مراكز القيادة للنظام الاجتماعي. كل مرحلة من مراحل نمو الطفل، كما أثبتت التجارب Gesells والاستنتاجات، له احتياجاته الخاصة السائدة والمشاكل وأنماط السلوك والتفكير. هذه الصفات الخاصة المطلوبة طرقهم الخاصة للتعليم والتعلم والتي كان لتوفير الأساس لمنهج التعليمي. كان رياض الأطفال أول بوعي إلى اعتماد طرق التدريس تكييفها لفئة عمرية معينة. ديوي بمد هذا النهج من سن ما قبل المدرسة إلى التعليم الابتدائي والثانوي. يجب أن تكون كل درجة تركز على الطفل، وليس موجهة نحو الخارج، وعمل استاذا. يجب أن اكتشف المصالح الفعلية للطفل إذا أهمية وقيمة حياته يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار وتحقيق التنمية الكاملة. كل موضوع يجب تلبية الاحتياجات الحالية للنمو الأطفال. أعمال التعليم ليس، لفائدة مفترض من مستقبله، لسرقة الأطفال من الفرح لا يتجزأ من مرحلة الطفولة تشارك في العيش كل يوم واحد، وأصر. يجب ألا يعامل الأطفال كبالغين مصغر أو كمجرد وسيلة لالمسعفة لاحتياجات الكبار، الآن أو في وقت لاحق. كان لديهم حقوقهم. كان في مرحلة الطفولة بقدر مدة الإتمام والتمتع بالحياة بشروطها كما كان مقدمة لحياة لاحقة. أول لا ينبغي التضحية للثاني على عقوبة من ظلم الطفل، بسرقته له فقط بسبب التواء وتنمية شخصيته. اجتماعيا الصفات المرغوب فيه لا يمكن أن يؤتى في الطفل عن طريق سكب منهج الجاهزة في وعاء السلبي. ويمكن أن تكون أكثر سهولة وكامل المتقدمة من خلال توجيه الأنشطة الحركية العادية، الفضول لا يمكن كبتها والطاقات الصادرة للطفل على غرار مصلحة أعظم بهم. الفائدة، وليس الضغط الخارجي، يحشد أقصى جهد في الحصول على المعرفة وكذلك في أداء العمل. وكان المعلم الاستبدادي، والمناهج الدراسية قص والمجففة، وموكب موحد من درجة واحدة إلى أخرى والتقليدية مقاعد ثابتة ومكاتب المنصوص عليها في الصفوف داخل الفصول الدراسية معزولة ومكتفية ذاتيا كل معوقات التعليم المستنير. كلما بمناسبة يبرر ذلك، ينبغي أن يسمح للأطفال للذهاب في الهواء الطلق وتدخل الحياة اليومية لمجتمعهم بدلا من أن تصمت في الفصول الدراسية حيث يجلس كل تلميذ في مكتب مشدود إلى أسفل ويدرس نفس الجزء من بعض الدروس من نفس الكتاب المدرسي في في الوقت ذاته. الطفل يمكن أن تدرك بحرية قدراته إلا في بيئة دون عائق. الطفل يتعلم أفضل من خلال التجربة الشخصية المباشرة. في المرحلة الابتدائية من التعليم يجب أن تدور هذه التجارب حول الألعاب والمهن المشابهة للأنشطة التي من خلالها بشرية يلبي احتياجاتها المواد الأساسية من الغذاء والكساء والمأوى والحماية. تتم إزالة الطفل المدينة بعيدا عن عمليات الإنتاج: الغذاء يأتي من مخزن في علب والحزم، ويتم الملابس في المصانع البعيدة، المياه تأتي من الصنبور. وتضم المدرسة لإعطاء الأطفال، ليس فقط نظرة ثاقبة على أهمية الاجتماعية لهذه الأنشطة، ولكن فوق كل الفرص لممارسة لهم في شكل مسرحية. وهذا يؤدي بطبيعة الحال إلى مشكلة أو مشروع الأسلوب الذي أصبح اسمه مع جوهر الإجراء التدريجي. الأطفال امتصاص المعرفة والاحتفاظ بها لاستخدامها عند المستحثة التي عفويا للنظر في المسائل ذات الاهتمام مقنعة لأنفسهم. أنها تقدم أسرع في التعلم، وليس من خلال يجري حفر ميكانيكيا في المواد الجاهزة، ولكن عن طريق القيام بعمل، تجريب الأشياء، وتغييرها بطرق هادفة. أحيانا يحتاج الأطفال إلى أن تكون وحدها وبمفردها. ولكن في معظم الأحوال سيتعلمون أكثر عن طريق القيام بأشياء معا. عن طريق اختيار ما جماعتهم يود القيام به، تخطط عملهم، مما يساعد بعضهم البعض يفعل ذلك، في محاولة من مختلف السبل والوسائل لأداء المهام، والمشاركة واكتشاف ما سيحيل المشروع، مقارنة وتقييم النتائج، فإن الشباب أفضل تطوير القوى الكامنة، والمهارات، والتفاهم، والاعتماد على الذات والعادات التعاونية. إن الأسئلة والأجوبة الناشئة عن هذه المشاريع المشتركة توسيع الأفق تشايلدز من خلال ربط أنشطته فورية مع الحياة أكبر من المجتمع. الأطفال الصغار من ستة أو سبعة من الذين حملوا النسيج، على سبيل المثال، يمكن أن تكون حافزا للتحقيق في زراعة القطن، عملياتها الصنع، وتاريخ الأجهزة الغزل. هذه خطوط التحقيق الخارجة من مصالحهم الخاصة والمهن من شأنه أن يفتح النوافذ على الماضي، تعريفهم بطبيعة الحال إلى التاريخ والجغرافيا والعلوم والاختراع، وتأسيس اتصالات حية بين ما يقومون به في المدرسة والأنشطة الأساسية للوجود الإنساني. المشاركة في المشاريع ذات مغزى، والتعلم عن طريق العمل، وتشجيع المشاكل وحلها، ويسهل ليس فقط اقتناء وحفظ المعارف ولكن يعزز الحق في الصفات الشخصية: الكرم، تشف، والذكاء النقدي، والمبادرة الفردية، الخ التعلم هو أكثر من استيعاب. هو تطوير العادات التي تمكن الشخص المتزايدة للتعامل بشكل فعال وأكثر ذكاء مع بيئته. وحيث أن البيئة هي في حالة تغير مستمر السريع، كما هو الحال في المجتمع الحديث، والذي يعزز مرونة التعديل على ما هو جديد هو الأكثر ضرورة من العادات. ديوي تهدف إلى دمج المدرسة مع المجتمع، وعمليات التعلم مع المشاكل الحقيقية للحياة، من خلال تطبيق جذرية من المبادئ والممارسات الديمقراطية. إن النظام المدرسي ستكون مفتوحة للجميع وعلى أساس خال تماما وعلى قدم المساواة دون أي قيود أو تمييز بسبب اللون أو العرق أو العقيدة أو الأصل القومي أو الجنس أو المركز الاجتماعي. أن النشاط الجماعي تحت التوجيه الذاتي والحكم الذاتي جعل الفصول الدراسية جمهورية مصغرة حيث المساواة والنظر للجميع أن تسود. وهذا النوع من التعليم يكون العواقب الاجتماعية الأكثر فائدة. فإنه يميل إلى محو التمييز الظالمة والأحكام المسبقة. فإنه تزويد الأطفال الذين يعانون من الصفات والقدرات اللازمة للتعامل مع مشاكل عالم سريع التغير. فإنه تنتج في حالة تأهب، والأفراد الحرجة التفكير المتوازن الذي سوف تستمر في النمو في المكانة الفكرية والأخلاقية بعد التخرج. رابطة التعليم التقدمي، مستوحاة من Deweys الأفكار، دونت في وقت لاحق المذاهب على النحو التالي: 1. يجب أن يحكم سلوك التلاميذ في حد ذاتها، وفقا للاحتياجات الاجتماعية للمجتمع. 2. الفائدة أن يكون الدافع وراء كل عمل. 3. المعلمين يلهم الرغبة في المعرفة، وسيكون بمثابة أدلة في التحقيقات التي أجريت، بدلا من أن تكون مهمة للماجستير. 4. دراسة علمية من كل تطور التلاميذ والبدنية والعقلية والاجتماعية والروحية، من الضروري للغاية أن الاتجاه ذكي من تطوره. وتدفع 5. اهتمام أكبر لاحتياجات المادية تشايلدز، مع التوسع في استخدام خارج الأبواب. 6. التعاون بين المدرسة والبيت ملء جميع احتياجات نمو الطفل مثل الموسيقى والرقص واللعب والأنشطة اللاصفية الأخرى. 7. جميع المدارس التقدمية ننظر الى عملهم اعتبارا من نوع المختبر، وإعطاء بحرية إلى مجموع المعرفة التعليمية نتائج تجاربهم في ثقافة الطفل. هذه القواعد لمبلغ التعليم حتى الاستنتاجات النظرية لحركة الإصلاح التي بدأها العقيد فرانسيس باركر وتتولاه ديوي في المدرسة مختبر أقام في عام 1896 مع زوجته الأولى في اتصال مع جامعة شيكاغو. مع نظريته العازف المعرفة كدليل، حاول ديوي بها وأكدت له الإجراءات التعليمية الجديدة هناك مع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين أربعة وأربعة عشر. وقد شاع هذا العمل في وقت لاحق من قبل أعضاء هيئة التدريس الرائدة في كلية المعلمين في نيويورك بعد نقل ديوي من شيكاغو إلى جامعة كولومبيا. من هذا Deweys منبع الأفكار التي تمت تصفيتها في معظم المعلمين مدارس التدريب وجميع الدرجات للتعليم العام دون مستوى الجامعة. نظمت تلاميذه ديوي جمعية جون ورابطة التعليم التقدمي، وقد نشرت العديد من الكتب والدوريات لنشر والدفاع عن نظرياته. وكان الأفكار التقدمية Deweys في التعليم مهنة غريبة. على الرغم من الانتقادات التي تلقوها من الجهة اليمنى لمن الناحية اليسرى وحتى داخل الأوساط التقدمية، ليس لديهم منافس خطير. اليوم، على قرن من ولادته، فهي العقيدة الراسخة والمقبولة على التعليم من مين الى ولاية كاليفورنيا. بعد هذا التفوق في مجال النظرية التربوية لم يقابله اعادة اعمار ما يعادلها من النظام التعليمي. وقد ألهمت أفكار Deweys العديد من التعديلات في المنهج التقليدي، في مجال تقنيات التعليم، في نمط بناء المدارس. ولكنها لم تتغير أساس أو الخصائص الأساسية للنظام المدرسي، وبالتأكيد ليس التقسيم الطبقي في المجتمع الأميركي. مثل هذه النتائج ليست مقيدة شهادة جيدة جدا للمنتج الرئيسي للفلسفة الذي يطالب مزايا نظرية يتم اختبارها والحكم من خلال قدرتها على إحداث تحول في الوضع المعيب، كيف يتم هذا في عدم فعالية الممارسة تفسيره؟ إذا Deweys الإجراءات والأفكار والأهداف وذلك admirableas أنها arewhy بعد طعاما خمسين سنة نجحوا في تحقيق المزيد في مجالات الإصلاح التربوي والاجتماعي؟ لماذا ولم تتراجع حتى أقل بكثير من التوقعات وحتى تصبح واحدة من الأهداف المفضلة من رد الفعل؟ [الأولى من سلسلة من اثنين. التالي: ما حدث لDeweys نظريات]؟ Trotskys تحية لديوي الفضل في التعرض نهائيا الشائنة موسكو محاكمات إطار المتابعة التي صممتها جوزيف ستالين، يذهب إلى لجنة التحقيق في التهم الموجهة ليون تروتسكي في محاكمات موسكو. وقد ترأس هذه الهيئة غير متحيز من قبل جون ديوي وعقد الجلسات في Coyoacan بالمكسيك في الفترة من 10 أبريل إلى 17 أبريل 1937، الاستماع لشهادة تروتسكي وفحص كمية هائلة من الأدلة الوثائقية. بعد تسعة أشهر من العمل بالتشاور مع مستشارها القانوني، جون Finerty، من الشهرة في جميع أنحاء العالم في الدفاع عن توم موني وساكو وفانزيتي، قدمت اللجنة تقريرها الذي نشر في عام 1938 من قبل هاربرز واخوانه تحت عنوان، غير مذنب . في جلسة الاستماع، لخص تروتسكي في إحدى الخطب العظيمة في عصرنا دفاعه الختامية مع تحية لديوي واللجنة: المحترم المفوضين! وليس فقط لا تدمير تجربة في حياتي، حيث لم يكن هناك أي نقص أي من نجاحات أو إخفاقات، إيماني واضحة، مستقبل مشرق للبشرية، بل على العكس من ذلك، وقد أعطى ذلك لنخفف غير قابل للتدمير. هذا الإيمان في العقل، في الحقيقة، في التضامن الإنساني، الذي يبلغ من العمر ثمانية عشر أخذت معي إلى أرباع العمال من المدينة الروسية المحافظات من Nikolaievthis الإيمان لقد حفظت بشكل تام وكامل. في حقيقة اللجان الخاصة بك formationin حقيقة أنه، على رأسها، هو رجل السلطة الأخلاقية لا يتزعزع، والرجل الذي ينبغي أن يكون الحق في البقاء خارج المناوشات في arenain السياسية هذه الحقيقة أرى بحكم كبر سنه تعزيزات جديدة ورائعة حقا من التفاؤل الثوري الذي يشكل عنصرا أساسيا في حياتي. السيدات والسادة لجنة! السيد النائب Finerty ولكم، المدافع لي وصديق، وغولدمان! اسمحوا لي أن أعبر لكم جميعا عن امتناني الحار، التي لا تحمل في هذه الحالة ذات طابع شخصي. واسمحوا لي في الختام أن أعرب عن احترامي العميق لمرب، الفيلسوف وتجسيد المثالية الأميركية الحقيقية، الباحث الذي يرأس أعمال لجنتكم.